Эти хитрые слова произносят уста коварного фараона. Если у бедных порабощенных израильтян появится нужда выйти из Египта, то им ставится условие, чтобы они не уходили далеко; не так далеко, чтобы могли они ускользнуть из его свирепых рук и от надзора его соглядатаев. Точно так же не любит мир бескомпромиссность нонконформизма или же инакомыслие сектанта; миру хотелось бы, чтобы мы были посговорчивее и не держались за свои принципы так крепко. Смерть для мира и погребение со Христом — это то, над чем смеются плотские умы, и поэтому установление, возвещающее об этом, почти повсеместно пренебрегается и даже осуждается. Мирская мудрость рекомендует путь компромисса и говорит об «умеренности». Согласно этому плотскому принципу чистота признается весьма желательной, но нас предостерегают от излишней щепетильности; истины, безусловно, следует придерживаться, но не нужно слишком резко осуждать ложь. «Да, — говорит мир, — одухотворяйте себя всеми способами, но не отказывайтесь от небольшой веселой компании, заглядывайте на балы, а на Рождество посещайте театр. Зачем отвергать то, что так популярно и чем занимаются все?» Многие верующие внимают этому хитрому совету к своей вечной погибели. Если мы хотим всецело следовать за Христом, мы должны прямиком идти в пустыню отделенности, оставив за собой Египет плотского мира. Мы должны оставить его принципы, его развлечения и также его религию и уйти далеко в то место, куда призывает Своих освященных Господь. Когда город в огне, дом наш не может быть слишком далек от пламени. Когда повсюду чума, человек не может быть слишком далек от ее очагов. Чем дальше от змеи, тем лучше, и чем дальше от согласия с миром, тем лучше. Пусть же для всех истинно верующих звучит трубный глас: «Выйдите из среды их и отделитесь».