Люди Божии находят для себя радость в самом завете. Для них он — неиссякаемый источник утешения всегда, когда Дух Святой вводит их в Свой дом пира, развевая Свое знамя любви. Они рады созерцать древность этого завета, помня, что еще до того, как дневное светило заняло свое место на небе, а планеты начали свой бег вокруг него, интересы святых были надежно соблюдены во Христе Иисусе. Особенно приятно им, размышляя о «неизменных милостях, обещанных Давиду», вспоминать о верности завета. Им радостно праздновать его как «подписанный, скрепленный печатью, утвержденный и совершенный во всем». Сердца их часто наполняются восторгом, когда они думают о его непреложности; как о завете, который никогда не смогут нарушить ни время, ни вечность, ни жизнь, ни смерть; о завете, ветхом как вечность и непреходящем как твердыня вечная. Они рады также восхищаться полнотой этого завета, ибо видят, что в нем они получают все. Бог есть удел их, Христос — соучастник их, Дух — Утешитель их, земля — их временное жилище, а небо — дом их. Они видят в завете наследие, сохраняемое и уготованное для каждой души, которая упомянута в его древней и вечной дарственной. Глаза их просияли, когда они увидели ее — этот драгоценный клад! — в Библии; но о! как возрадовались души их, когда в последнем завещании и завете их Божественного родственника они увидели, что это сокровище завещано им! Особое удовольствие для народа Божия — созерцать благодатность завета. Они видят, что закон лишен силы, потому что был законом дел и зависел от заслуг, завет же они считают непреходящим, потому что благодать — основа, благодать — условие, благодать — вершина. Завет — это сокровищница богатств, житница пропитания, источник жизни, хранилище спасения, хартия мира и пристань радости.