Слава Божия есть следствие природы Его и дел Его. Он славен по Своей сущности, ибо в Боге такое обилие всего, что свято, благостно и любезно, что Он не может не быть славным. Действия, которые проистекают из Его сущности, также славны; но в то время как Он хочет, чтобы они являли творению благость, милосердие и справедливость Его, Он равным образом заинтересован в том, чтобы связанная с ними слава воздавалась единственно Ему Самому. В нас нет ничего, чем мы могли бы прославиться, ибо кто отличает нас друг от друга? И что мы имеем, чего бы не получили от Бога всей благодати? Тогда как же мы должны быть озабочены тем, чтобы ходить пред Господом в смирении! В тот миг, когда мы прославляем самих себя, мы выставляем себя соперниками Всевышнего, поскольку во Вселенной есть место только для одной славы. Однодневному ли насекомому восхвалять себя перед солнцем, которое своим теплом дало ему жизнь? Глиняному ли черепку превозноситься над человеком, изготовившим его на гончарном круге? Пыли ли пустыни бороться с вихрем? Или каплям океана противостоять буре? Воздайте Господу, все вы, праведники, воздайте Господу славу и силу; воздайте Ему честь, которая принадлежит имени Его. Однако, возможно, одна из самых больших трудностей в христианской жизни — это научиться вот этому наставлению: «Не нам, не нам, но имени Твоему слава!» Это урок, которому Бог постоянно нас учит, и учит иногда очень болезненными методами. Стоит христианину начать хвалиться: «Все могу», не добавив: «в укрепляющем меня Иисусе Христе», как очень скоро ему придется простонать: «Ничего не могу!» и раскаяться во прахе. Когда мы делаем что-нибудь для Господа и Он благоволит наше делание принять, положим же венец наш к ногам Его и воскликнем: «Не я, но благодать Божия, которая со мной!»