«Видел я рабов на конях, а князей, ходящих, подобно рабам, пешком» (Еккл. 10:7)

«Видел я рабов на конях, а князей, ходящих, подобно рабам, пешком» (Еккл. 10:7)

Выскочки часто захватывают самые видные места, в то время как истинно великие люди томятся в безвестности. Это — загадка Провидения Божиего, разъяснение которой в определенный день доставит радость сердцам праведников; но это настолько обычный факт, что никому из нас не следует роптать, если он выпадет на нашу долю. Когда Господь наш был на земле, Он, будучи Царем царей земных, все же шел стезей трудов и служения как раб рабов: что удивительного, если и на Его последователей, которые суть князья по крови, так же смотрят сверху вниз, как на низших и презренных личностей? Мир перевернут с ног на голову, и, следовательно, первый — это последний, а последний — первый. Посмотрите, как господствуют на земле подобострастные сыны сатаны! На каких породистых лошадях они скачут! Как высоко поднимают они свой рог! Аман — во дворе, в то время как Мардохей сидит у ворот; Давид скитается в горах, в то время как Саул правит страной; Илия жалуется в пещере, в то время как Иезавель бахвалится во дворце; и все же кто захотел бы оказаться на месте горделивых бунтарей? И с другой стороны, кто смог бы не позавидовать презираемым святым? Когда колесо вращается, те, кто ниже всех, поднимаются, а кто выше всех — опускаются. Будь же терпелив, верующий, вечность исправит неправоту времени.

Не будем же впадать в ошибку, чтобы наши страсти и плотские вожделения с триумфом ехали верхом, в то время как наши более благородные силы идут пешком в пыли. Благодать должна править как князь, превращая члены тела в орудия праведности. Дух Святой любит упорядоченность и поэтому выстраивает наши силы и способности должным образом по рангу и месту, предоставляя самое высокое положение тем духовным способностям, которые связывают нас с великим Царем; не будем же нарушать божественный порядок, но испросим благодати, чтобы могли мы усмирять и порабощать тело наше. Не для того мы были соделаны новой тварью, чтобы позволять страстям нашим властвовать над нами, но для того, чтобы нам, как царям, править во Христе Иисусе тройственным царством духа, души и тела во славу Бога Отца.