Прекрасно, когда ты можешь без всяких «если» и «но» сказать о Господе Иисусе: «Ты, Которого любит душа моя». Многие могут сказать об Иисусе лишь то, что скудный и поверхностный дух может удовлетвориться этим. Никому не следует духовно успокаиваться, пока он не почувствует себя совершенно уверенным в этом жизненно важном вопросе. Мы не должны удовлетворяться поверхностной надеждой, что Иисус  любит нас, и голой верой, что мы любим Его. Древние святые вообще не говорили: «если», «но», «думаю», но высказывались определенно и ясно. «Ибо я знаю, в Кого уверовал», — говорил Павел. «А я знаю, Искупитель мой жив», — говорил Иов. Добейтесь твердого знания о вашей любви к Иисусу и не успокаивайтесь, пока не сможете говорить о вашем чувстве к Нему как о реальности, в которой вы удостоверились, приняв свидетельство Духа Святого, так же как и печать Его на душу вашу через веру.

Истинная любовь ко Христу всегда есть действие Духа Святого и должна быть произведена в вашем сердце Им же. Он — ее побудительная причина; но логическая причина, объясняющая, почему мы любим Иисуса, кроется в Нем Самом. Почему же мы любим Иисуса? Потому что сначала Он возлюбил нас. Почему мы любим Иисуса? Потому что «Он отдал Себя Самого за нас». Через смерть Его мы имеем жизнь, через кровь Его мы имеем мир. Хотя Он был богат, все же ради нас Он стал бедным. Почему мы любим Иисуса? Из-за непревзойденности личности Его. Мы наполнены восприятием красоты Его! Восхищением обаяния Его! Осознанием безграничного совершенства Его! Величие, благость и прелесть Его, соединенные в один блестящий луч, очаровывают и пленяют душу, пока она не воскликнет в безудержном восторге: «Весь Он — любезность!» Блаженная эта любовь — любовь, которая опутывает сердце цепями, более нежными, чем шелк, и все же более прочными, чем алмаз!