Освящение начинается с возрождения. Дух Божий вселяет в человека новый закон жизни, благодаря которому он становится новым творением во Христе Иисусе. Эта работа, которая начинается с рождения свыше, продолжается затем двумя способами: умерщвлением, которым смиряются и порабощаются плотские похоти, и оживотворением, которым жизнь, вложенная в нас Богом, превращается в источник воды, текущей в жизнь вечную. Это ежедневно продолжается в том, что называют «неотступностью святых», которой христианин сохраняется и поддерживается в благодатном состоянии и соделывается способным преуспевать в добрых делах к похвале и славе Божией; и это достигает своей кульминации, или приходит к совершенству, «во славе», когда душа, будучи полностью очищенной, восхищается на небо, чтобы пребывать вместе со святыми одесную величия на высоте. Но хотя Дух Божий является таким образом автором освящения, все же есть здесь один видимый элемент, о котором нельзя забывать. «Освяти их, — говорит Иисус, — истиною Твоею: Слово Твое есть истина». Писание содержит великое множество мест, доказывающих, что средство нашего освящения — это Слово Божие. Дух Божий доводит заповеди и учения истины до нашего сознания и облекает их силой. Они воспринимаются слухом и, будучи приняты сердцем, производят в нас хотение и действие по благоволению Божиему. Истина — наш освятитель, и если мы не будем слушать и читать слово истины, то не будем возрастать в освящении. Мы совершенствуемся в здравой жизни только тогда, когда совершенствуемся в здравом разумении. «Слово Твое — светильник ноге моей». Ни об одной ошибке не говорите: «Это — спорный вопрос». Потворствующий ошибкам в суждении рано или поздно смирится с ошибками в жизни. Крепко держитесь истины, ибо держась за нее так, вы будете освящаемы Духом Божиим.