Каждый верующий понимает, что познание Бога — самая высокая и лучшая форма познания; и для христианина это духовное знание является источником силы. Оно укрепляет его веру. Писание постоянно говорит о верующих как о тех, кто просвещен и наставлен от Господа; о них говорится, что они «имеют помазание от Святого», и особая роль Духа заключается в том, чтобы ввести их в полную истину, и все это ради возрастания и укрепления их веры. Знание укрепляет вместе с верой и любовь. Знание открывает дверь, и тогда через эту дверь мы видим нашего Спасителя. Или, используя другое сравнение, знание рисует портрет Иисуса, и когда мы видим этот портрет, тогда мы любим Его; мы не можем любить Христа, Которого не знаем по крайней мере хоть в некоторой степени. Если мы почти ничего не знаем о Его совершенствах, о том, что Он сделал для нас и что делает сейчас, мы не в состоянии сильно любить Его; но чем больше мы познаем Его, тем больше любим. Знание также усиливает надежду. Как можем мы надеяться на что-то, если не знаем о существовании этого что-то? Надежда может стать телескопом, но до тех пор, пока нас не научат им пользоваться, наше неведение стоит перед стеклом, и мы ничего не можем увидеть. Знание устраняет мешающее  препятствие, и когда мы смотрим в светлый окуляр, мы различаем грядущую славу и ждем ее с радостной уверенностью. Знание дает нам основание для терпения. Как можем мы быть терпеливыми, если ничего не знаем о сострадании к нам Христа и не понимаем, что посланные нам небесным Отцом наказания должны обязательно произвести благо. У христианина нет ни одной добродетели, которая пред Богом не будет взращена и приведена к совершенству святым знанием. Как важно поэтому, чтобы мы возрастали не только в благодати, но и «в познании» Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

[1] Синодальный перевод — «Люди, чтущие своего Бога, усилятся».