Каждый толчок решета совершается по Божественному повелению и разрешению. Сатана должен просить позволения, прежде чем он сможет хоть пальцем прикоснуться к Иову. Более того, в некотором смысле рассыпание наше есть непосредственное дело небес, ибо в тексте сказано: «Я рассыплю дом Израилев». Сатана, как нерадивый работник, может взяться за решето, надеясь погубить зерно; но всемогущая рука Господня тем же действием, которое враг вознамерился обратить на погибель, добивается чистоты зерна. Драгоценное, но многократно рассыпаемое зерно житницы Господней да утешится благословенным фактом, что и цеп и решето использует Господь к Своей собственной славе и к нашему вечному приобретению.

Господь Иисус обязательно воспользуется веялом, которое у Него в руке, и отделит драгоценное от ничтожного. Не все те Израильтяне, которые от Израиля; куча на полу житницы — еще не чистый продукт, и поэтому его необходимо провеять. Только полновесное зерно имеет силу удержаться в решете. Шелуха и мякина, лишенные внутреннего наполнения, разлетятся как прах перед лицем ветра, и останутся только чистые ядра.

Обратите внимание на совершенную безопасность пшеницы Господней; даже малейшему зернышку обещана сохранность. Бог рассыпает Сам, и поэтому дело это суровое и ужасное. Он рассыпает их везде, «по всем народам»; Он рассыпает их самым действенным способом, «как рассыпают зерно в решете»; и тем не менее, при всем этом ни одному самому маленькому, самому легкому и самому покоробленному зернышку не дано упасть на землю. В глазах Господа драгоценен каждый отдельный верующий; пастырь не хочет потерять ни одной овцы, ювелир — ни одного бриллианта, — так же и Господь не потеряет ни одного из искупленных Его. Как бы малы мы ни были, если мы Господни, то можем радоваться, что хранимы во Христе Иисусе.