Всю ночь пребывал Он в борении. Раннее утро Он провел во дворце Каиафы, Его гнали от Каиафы к Пилату, от Пилата к Ироду, а от Ирода снова к Пилату. У Него поэтому почти не осталось сил, и все же Ему не дали ни еды ни отдыха. Все жаждали Его крови и потому повели на смерть, возложив на Него крест. О, скорбный путь! Было от чего плакать дщерям Иерусалимским. Душа моя, плачь и ты.

Чему же научаемся мы здесь, когда смотрим, как ведут нашего благословенного Господа? Не постигаем ли мы ту истину, которая была выражена в прообразе козла отпущения? Разве не приводил первосвященник живого козла и не возлагал на его голову обеих рук, исповедуя над ним все грехи народа, дабы таким образом возложить их на него и очистить от них людей? И затем нарочный человек уводил козла в пустыню, и козел уносил на себе грехи, так что если бы их искали, их не смогли бы найти. Теперь же мы видим Иисуса, приведенного к первосвященникам и правителям, которые объявляют Его виновным; Сам Бог возлагает на Него грехи наши, «Господь возложил на Него беззакония всех нас», «Он был сделан для нас жертвою за грех»; и, как заместительная жертва, за нашу вину несет Он на плечах Своих наш грех, представленный крестом. Мы видим, как великого Козла отпущения уводят уполномоченные судебные исполнители. Возлюбленный, уверен ли ты, что Он понес и твой грех? Глядя на крест на Его плечах, не видишь ли ты в нем и своего греха? Есть один способ, которым ты можешь узнать, понес Он твой грех или нет. Возложил ли ты руку свою на Его голову, исповедал ли грех свой и уверовал ли в Него? Тогда грех твой не лежит на тебе. Благословенным образом перешел он ко Христу, и Христос несет его на плече Своем как ношу, которая тяжелее креста.

Пусть картина эта не отходит от глаз твоих, пока не возрадуешься ты собственному избавлению и не преклонишься перед любящим тебя Искупителем, на Которого возложены были беззакония твои.